Enegrecimento físico e a derrota do branqueamento

Por  Fausto Antonio (*)

Epigrafia da branquitude textualizada ,  contextualizada, refutada  e derrotada

Na  abertura  do  romance  Macunaíma, somos  informados  que  “o herói de nossa  gente”  é  “preto retinto e filho do medo da noite”.  No capítulo V,  Piaimã, Macunaíma  toma banho em uma água mágica e sua pele fica branca, os olhos azuis e os cabelos loiros. Um  Brasil branco em  100  anos, por  sua  vez, João Batista de   Lacerda  preconizava, no Pprimeiro Congresso Universal das  Raças , em 1911, em Londres.  

Segundo os  dados  do IBGE de  2023, o  número  de  pardos  superou, sem  contar com a  soma  com pretos,  o  contingente branco da população brasileira.

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IBGE  e  o  branqueamento persistente na Região Sudeste

 O  número inferior    dos  chamados  “pardos” (as) e  de  pretos (as)   na  Região  Sudeste, conforme dados  do IBGE em 2023, está  intimamente  relacionado   ainda  e  infelizmente  à  política  e  ideologia de  embranquecimento físico e mental  ou  do  imaginário, que  retroalimenta o racismo.  De  acordo  com o  critério  de  identificação, dados anatômicos expressos pela cor da  pele , corpo e  traços físicos , cabelo e  território usado,    e não  de  identidade, autodeclaração,  São  Paulo, Minas  Gerais  ,  Rio  de  Janeiro e  Espírito  Santo , estados  com maioria  negra (“parda”)  nos  territórios  segregados e destituídos  de  recursos  sociais, revelam  a  força do  racismo  e  da  esquizofrenia  racial. Na  Região Sudeste, a  despeito de uma  visível  maioria  negra nos  territórios e processos  culturais de rua, predomina  a autodeclaração que  reafirma o branqueamento e branquitude.

Apesar de persistir a  política  e  ideologia  do  branqueamento na  região Sudeste e  país, os  dados revelam, no  geral,  que as previsões , que davam como certa a vitória do branqueamento, foram derrotadas e prevalece e prevalecerá o  enegrecimento físico  como referencial majoritário do  conjunto da população brasileira. As  políticas e ideologias  de branqueamento  fizeram escola e sistematizaram  formulações de  Estado,  governo e artísticas. As políticas de limpeza étnicorracial  de  Estado e governos são visíveis na  ação da violência  policial, esquadrão da  morte, encarceramento racializado e bloqueios  racistas implícitos e  explícitos no acesso ao trabalho, salário, representações e, numa  síntese conclusiva, no  acesso  aos  bens materiais e  imateriais.

 Previsões “científicas”  manipuladas  pelo oráculo da branquitude

A  previsão feita  numa  comunicação, que  o desaparecimento físico  da  população negra ocorreria  num espaço temporal de 100 anos, fracassou  completamente.  A  previsão, um oráculo da branquitude totalitária, foi feita  pelo  cientista , médico,  antropólogo e ex-diretor do Museu Nacional, João Batista de Lacerda.  A  comunicação,   apresentada no Primeiro Congresso Universal das Raças, realizado em 1911, na cidade de Londres,  previa, antes desejava,  o desaparecimento da raça negra no Brasil, em um prazo de cem anos.  Diferentemente do  que vaticinou o cientista, no século  XX, na  realidade brasileira, assistimos  ao enegrecimento físico da população  do  país, em oposição às  imagens impostas da brancura e ao imaginário recalcado pela branquitude e branqueamento.  No século XXl, chegaram, no  final de 2023,  os  dados do IBGE de 2022, que  informam   que  o  enegrecimnto físico, impulsionado por  relativo crescimento imagético e  do  imaginário da  negrura e/ou do  antirracismo , está  em alta e supera numericamente o  contigente branco superestimado pela ideologia  e  política orientadora do racismo no Brasil.

A  água  mágica  que  transforma  negro em  branco

A  metáfora  da  água  mágica é um dos  meios  para confrontarmos  o  branqueamento  e  a branquitude.  Além  das  metáforas, as   sistematizações orientadoras da branquitude  totalitária estão nas estruturas materiais, imateriais  e nas    artes em geral, com especial destaque para a  literatura.

Um  exemplo quase  intocado, na  literatura  brasileira,  é  o de Mario de Andrade , no  romance Macunaíma.

Mário de Andrade, no celebrado  romance, apresenta um herói que  nasce negro retinto e, no  transcurso  da  narrativa, vira branco. Nada  de  mais  para a recepção universalizante branca e brancocêntrica.  Na  contramão da realidade  concreta brasileira que, desde os  primórdios do  advento da  política  de  branqueamento no século XlX,  diz  que dias  negros virão, Mário  de Andrade repetiu a ideologia e  política perversa  do branqueamento físico e de imaginário  naturalizadas no Brasil. O autor do herói sem caráter, no discurso de  certa crítica mediadora da recepção branca universalizante, não assimilou o branco “universal” como definidor indevido  do tal  caráter inconcluso da identidade brasileira. Estamos  diante  das ciladas e  gradações do racismo  consciente  e  do racismo inconsciente que  revelam, numa igual medida, a  esquisofrenia  etnicorracial do  autor cansagrado e hegemônica no país.  A propósito dos traços anatômicos, pode-se  dizer que Mário de Andrade é   quase um negro, com o perdão do  anacronismo , nos termos  atualizados no século XXl.

Duas  rapsódias dialogam   em posições contrárias. No  romance  em pauta, o personagem  negro  retinto, depois  de  um simples  banho na  água  mágica, vira branco e  ostenta os  traços de  olhos  azuis  e  cabelos  loiros; aliás,  estado físico idealizado e  repetido  à  exaustão pela branquitude  totalitária.

Nos  lugares brasileiros, espaços  de  pacto com o útero negro,  há  a  evolução dura e gradativa de pardos  que  são  negros fisicamente e no território. Na  rapsódia concreta do Brasil, pardos  são  negros. Os  dados relativos às  desigualdades ocupacionais, locacionais , institucionais e  estruturais, em concordância  com o IBGE em   2022, dizem que  sim.  A rigor, os dados do  IBGE 2022  revelam um país profundamente   racista no  quesito dos  acessos desiguais e racializados, mas impotente, a  despeito das chacinas, genocídios e esquadrão da morte, diante da  força e capacidade  de luta e  reexistência negra no país.  A  política  racista, que visava e visa ao extermínio de negros e à total invisibilidade  da  herança  africana, foi  derrotada . Derrotada?  Sim, não obstante o  herói branco que  emerge no final do  romance Macunaíma e, por  igual  equivalência  opressiva,   na  realidade  concreta e imaginário nacional. A  política   foi derrotada  no  século XX   e será, no  contínuo  do  século XXl,   derrotada demograficamente. A  branquitude  totalitária  sera derrotada, vale  aqui  a ênfase,  primeiro  numericamente e, no segundo momento, no plano político e de  poder antirracismo. O  enegrecimento físico  da população  brasileira, em  conformidade com  dados  do IBGE de 2022, será também  uma  arma contra a burguesia  branca e  racista  brasileira?  Certamente será!  Para tanto, cara leitora e leitor,  além do  enegrecimento físico, é  preciso uma  maioria  política para enfrentar o esquadrão da  morte e  a segregação  espacial, que  oprimem, desorganizam  e  matam  negros  em  favelas, morros e bairros populares.

(*) Fausto Antonio é  escritor,  poeta, dramaturgo e professor  da Unilab  – Bahia